comunicación y vida cotidiana: Psicoanálisis.

Presentación

La relación entre el mundo como “realidad social” y sus intentos de formalizarlo es problemática. Más cuando estos intentos forman parte de un área de estudio (las ciencias de la comunicación social) que tiene por objetivo estudiar o analizar este conjunto de relaciones sociales que suponen ser la “realidad”.
Así es que mediante el estudio y la lectura, muchas veces se traba relación con ciertos conceptos "teóricos" que se hace difícil vincular con "la realidad" que, se supone, les da vida.
Se llega entonces a falsas ideas: o estos conceptos en nada se corresponden con la llamada "realidad", o por el contrario, “la realidad” nada tiene que ver con sus intentos "formalizadores", que no es otra cosa que lo que los conceptos como herramientas teóricas intentan ser.
De este modo, se pierde la posibilidad de lograr un conocimiento menos incierto (descontando de por sí la totalidad) sobre el conjunto de relaciones sociales que la realidad supone ser.
La idea de este espacio es, precisamente, vincular algunos conceptos específicos tomados de las Ciencias de la Comunicación con casos prácticos de la vida cotidiana y los medios de comunicación, con la finalidad de que estos se transformen en herramientas reales de análisis práctico que permitan un mayor conocimiento sobre el mundo.

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miércoles, 8 de julio de 2009

Deseo y comunicación

"La comunicación no existe...

...la relación sexual tampoco".

Jacques Lacan.

La pimienta como razón práctica

Cuando la peperina, elemento dominante en la pimienta, entra en contacto con la lengua, se activan una serie de glándulas que producen en el cerebro una sensación de picazón.

Es muy común pensar que "lo picante" se encuentra en el objeto mismo (de la misma manera cómo los empiristas suponían que el objeto guardaba todas "sus" propiedades que "daba" a conocer al sujeto) cuando lo que existe es una sustancia que activa en el hombre un modo de conocimiento (una intuición) sobre el mismo. Es decir, no es la pimienta la que es "picante", sino que la picazón es una sensación producida por el propio cuerpo del hombre a partir de una sustancia que contiene el objeto.

Es interesante este fenómeno para pensar cuál es la relación que mantenemos con nuestro mundo, la forma de conocimiento, ya que es posible a partir de este ejemplo establecer una analogía con la revolución kantiana. Es decir, el hombre y el mundo se relacionan en forma simbólica.